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adormecido resultado das inquietações e das experiências vividas
e compartilhadas.
Mas, não só de patrimônio vive esta parte da Europa. O
cheiro das plantas, das árvores, a luz que incide, as longas curvas,
o encontro com cada rosto, as observações realizadas durante o
tempo de estadia momentânea no pátio da Catedral de Santiago,
presenciando as múltiplas formas de chegada dos peregrinos.
Seus gestos, seus encontros, o encontro com os múltiplos
instrumentos que registram os momentos. O cansaço, o cheiro,
tudo se revela no espaço traçado.
Retomo ao pensamento. Faria realmente o caminho como
peregrina? No meu silêncio perguntei-me: o que representa tudo
isso? Qual a sensação de chegar após um mês ou mais de
caminhada enfrentando todo tipo de situação? Será que a alma ca
livre? Se desprende do corpo? Existe uma conexão realmente
direta com o espiritual e com a fé católica ou com os múltiplos
caminhos de fé? Pessoas pagam promessas? Se isentam de
pecados? Querem uma conexão direta com o Ser maior? Se testam
quanto ao medo? Procuram fórmulas para resolver a gestão do
medo? O que realmente signica chegar a Santiago, para essa
multidão que percorre centenariamente o caminho? Possuem o
objetivo de manter a tradição religiosa e explicar o seu
simbolismo? Como a igreja mantém o profano e o religioso? São
muitas as perguntas. Naquele momento um verdadeiro turbilhão
se constrói e é de dar inveja a qualquer investigador da área da
História ou da Antropologia. Procurar respostas enquadradas em
conceitos pré xados certamente não é o caminho.
No caminho das elucubrações, voltando à realidade das
férias não sei quanto tempo quei ali naquele cenário, observando
toda aquela gente misturada a tantas outras do lugar. Só sei que
em todas as vezes uma pergunta insistia em permanecer a minha
mente e transitar rapidamente pelo meu interior, agora com um
pouco mais de clareza a minha realidade que se reverte em
entusiasmo, porém sem fantasias. Pergunto novamente: será que
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Ana Lúcia Coutinho